本帖最后由 雫暮 于 2013-8-14 19:29 编辑
圣母升天节( 8月15日)亦称“圣母升天瞻礼”或译“圣母安息日”。天主教、东正教节日之一,旨在纪念传说中的“圣母荣召归天”。天主教定于公历8月15日举行,东正教由于历法不同,相当于公历8月27日或28日举行。一般放假一天。圣母升天节是圣母诸节中的最大庆节,因为她参与了耶稣的救世工程,也应分享他征服罪恶与死亡的胜利成果。教宗碧岳十二世于一九五0年十一月一日隆重声明,圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义,是天主启示的真理。此节日是圣母庆节中最大者,因为她参与了耶稣的救世工程,也分享了他征服罪恶与死亡的胜利成果。圣母怀孕了耶稣,有如约柜保存新约创始者,在圣母祷文,圣母被称为「结约之柜」就是由于她与耶稣那种亲密不可分的关系,她分享了耶稣对死亡的胜利,与她共享复活升天的光荣。在默示录中(默12:1),「天上出现了大异兆,有一个女子身披太阳,脚踏月亮,在她头上,带着十二颗的冠冕」,表达圣母蒙受特殊的恩宠,灵魂与肉身都光荣地升天。圣若望对默示的神视中看见毒龙(魔鬼)与女人及其子战斗的情形,教会的教父们暗示这里所说的女人代表玛利亚,所说的战斗是指魔鬼与天主子民间的斗争,最后是天主得了胜利。基督复活后,人类复活的事实,首先在玛利亚身上实现,因此可以说,天主如何提拔了弱小卑微,他使玛利亚接受光荣,超越天使圣人之上。圣母蒙召升天是教会要达到的圆满境界的开始与典型,也是天主子民在人生旅途中,确切希望和安慰的凭证,因为圣子是一切生命的创始者,曾由她取的肉躯而诞生。圣母的升天加强我们人类对日后复活的希望。梵蒂冈第二次大公会议的文献用了整整一章的篇幅论述了圣母玛利亚参与基督的救世工程。如: “教父们认为圣母并不是天主手中一个消极被动的工具,而是通过她自由的信德和服从,成为天主救人的事业的合作者。” “在耶稣的公开生活里,他的母亲更显得特殊,最初在加纳婚宴上,为慈心所动,用她的转求,促使救主耶稣开始显灵迹。” “事实上,她升天以后,犹未放弃她这项救世的职分,而以她频频的转求,继续为我们获取永生的恩惠,以她的母爱照顾她圣子尚在人生旅途上为困难包围的弟兄们,直到他们被引进幸福的天乡。” “耶稣的母亲现在身灵同在天堂安享荣福,她正是教会将来圆满结束时的预像与开端;同时,在此人世,她给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰,直到主的日子来临的时候。” 事实告诉我们,圣母玛利亚自升天后还在一刻不停地参与着耶稣基督的救世工程。为了拯救我们罪人免于地狱的永苦,圣母无数次地临在和显现于我们中间,直至世界各地。其中曾经轰动全球的而影响较大的有:
一、1531年,在美洲墨西哥城附近的瓜达卢佩,圣母显现给一个名叫朱恩·迪戈的农民, 后来按圣母的意愿,在那里建造了一座圣堂,此后的20年间墨西哥城附近有900万人改邪归正,圣教大兴。2002年7月31日教宗若望·保禄二世把朱恩·迪戈列入圣品。
二、1858年2月11日,圣母在法国的露德第一次显现给一个名叫伯尔纳德的女孩,以后历时5个多月,到1858年7月16日最后一次显现,前后显现了18次。今日的露德是世界著名的朝圣地,每年到露德朝圣的人有数十万。
三、1917年5月13日,圣母在葡萄牙的法蒂玛首次显现给三个牧童:路济亚、方济各和雅琴达。以后历时5个月,到最后一次10月13日显现,前后共显现了6次。
四、1932年11 月20日,圣母在比利时的布朗第一次显现给五个儿童。圣母在那里前后显现了35次。在1933年圣母又在比利时的宾鲁显现给一个12岁的女孩玛利亚·碧高。
五、1961年,圣母在西班牙北部的一个小村加拉班德连续四年显现给四个女孩,她以加尔默罗圣母的形象出现,右手持棕色圣衣。
六、在前南斯拉夫波黑共和国一个名叫默主哥耶的地方,圣母玛利亚自1981年6月4日到7月1日持续显现给六位10至16岁的少年(两男四女)。 在我们中华大地上,圣母也经常临在于不同的场合并显现出来。圣母的显现对我们还活在世界上的基督徒是一种极大的鼓舞,鼓舞我们对天主的救世工程有坚定的信心,鼓舞我们在这漫长的岁月里持有无限的希望,鼓舞我们对天堂永生殷切向往。
圣母升天瞻礼在每年阳历的8月15日。“梵二”后四大瞻礼(复活瞻礼、圣神降临瞻礼、圣母升天瞻礼和圣诞瞻礼)头一天晚上堂里有“前夕弥撒”和其它活动,注意与当地教堂咨询。
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